Ustavno sodišče Republike Slovenje je pred dnevi presodilo, da imajo istospolni pari pravico do poroke in da se jih pri posvojitvah otrok ne sme avtomatično izločiti. Menim, da je taka odločitev odraz zrelosti pravnega sistema države in družbe kot celote. V luči dogajanja v Združenih državah Amerike, je odločitev našega Ustavnega sodišča pot po kateri bi moralo človeštvo hoditi. A žal temu ni tako. Ob prebiranju komentarjev na družbenih omrežjih zaznavam, da se je odločitev Ustavnega sodišča mnogih dotaknila na zanje neprijeten način. Sprašujem se, kako to? Zato bom v nadaljevanju, v tej zvezi podal svoje videnje predmetne teme. Sklenitev zakonske zveze oziroma poroka, je na eni strani obred s katerim počastimo ljubezen med dvema, ki sta se odločila, da bosta del svoje življenjske poti prehodila skupaj. Pravno gledano je to upravni postopek, ki ga vodi matičar in ki ima po zaključku, za par, določene pravne posledice. Sklenitev zakonske zveze se vpiše matični register. V čem je sklenite zakonske zveze drugačna od registracije istospolne zveze? V pravnih posledicah, ki smo jih zapisali v dva različna zakona. V jedru pa gre za podoben obred. Tudi pri registraciji istospolne zveze gre za dejanje dveh, ki sta si izrekal ljubezen in se odločila del svojega življenja preživeti skupaj. Prav tako se v obeh primerih lahko naredi enako ali podobno po obredno slavje. S tega vidika osebno ne vidim nikakršnega zadržka, da bi se istospolno usmerjene osebe ne bi smele poročiti oziroma skleniti zakonske zveze z enakimi pravnimi posledicami kot jih ima ta za heteroseksualne pare. Vsakršno razlikovanje v mojih očeh pomeni neutemeljeno pravno in dejansko diskriminacijo na podlagi spolne usmerjenosti. In po slovenski ustavi je vsakršna oblika diskriminacije, ne le na podlagi spolne usmerjenosti, neustavna in nedopustna. Če se vprašam:« Kaj hrani dejanja človeka, ki vodijo v diskriminacijo sočloveka?« je to strah pred drugačnostjo, ali nepoznavanje le te. Včasih tudi zanikanje svoje prave spolne usmerjenosti, ki človeku prej škodi, kot pa navidezno družbeno koristi. Cena, ki jo ljudje, ki zanikajo svojo spolno usmerjenost, plačajo v kvaliteti lastnega življenja, je prepogosto velika in tragična. Ustavno sodišče je v nadaljevanju presodilo, da istospolni pari pri posvojitvah ne morejo biti avtomatično izločeni. Pravno in dejansko pravilna odločitev. Kaj je družina? Konceptov o tem je veliko, a predvsem verniki vidijo v tem zvezo moškega in ženske, ter otroka. A družina je več kot le to. Že desetletja so v ospredju predvsem enostarševske družine, ki rušijo koncept t.m. tradicionalne družine. In tak koncept rušijo tudi t.m. mavrične družine, ki pa so naša realnost. Ne glede na pravno ureditev take družine obstajajo, otroci v takih družinah že desetletja odraščajo in vse kar je Ustavno sodišče naredilo je, da se njihov položaj pravno uredi. So primeri, ko se starša ločita in eden svoje življenje zaživi v istospolni skupnosti. Kot starš otrok ima z njimi stike, ali so mu celo zaupani v vzgojo in varstvo tako, da mavrične družine niso nekaj nečloveškega. So odraz narave človeka samega. Zatorej, čemu diskriminacija? Strah, da bi istospolni pari zlorabljali otroke, da ti otroci ne bi bili heteroseksualni in nekega dne ne imeli svojih otrok, so odveč. To dejstvo negira dejstvo, da homoseksualno usmerjeni ljudje izhajajo iz t.m. tradicionalnih družin in kjer se jih heteroseksualnost očitno »ni prijela«. Torej, čemu bi se otroka, ki odrašča v homoseksualni družini »prijela« homoseksualnost? Poleg tega je za številne otroke odraščanje v tradicionalnih družinah pogosto nevarno, travmatično, saj je prežeto z družinskim nasiljem, odvisnostjo staršev od alkohola in drog, ter spolnimi in drugimi oblikami zlorab. Torej, tradicionalne družine niso absolutno varne in svete. Žal so prepogosto lahko tudi pravi pekel na zemlji. Nikjer ni zagotovila, da taka ne bo tudi mavrična družina, a verjamem, da tako kot so dobre tradicionalne družine, je taka lahko tudi mavrična družina. Sistem posvojitev v Republiki Sloveniji je precej tog in kompleksen. Vsi, ki bodo želeli posvojiti otroka bodo morali iti skozi enako sito in pri tem bo pristojni organ ugotavljal primernost para za otroka, pri čemer mora biti jedrno vodilo otrokova največja korist. Seveda to ne izključuje, da bo pristojni organ, ki je v osnovi človek s svojimi moralno etičnimi, ter verskimi, prepričanji, le ta vpletel v svojo presojo, a dobro bi bilo, da ravna strokovno in svoj vrednostni sistem pusti ob strani. Za konec pa še k vernikom. Menim, da taka presoja Ustavnega sodišča v ničemer ne spreminja ustroja moralno etičnih pravil vernikov, ki se borijo za tradicionalno družino. Lepo je, da se, a lepo je tudi, da sprejemajo drugačnost, ki nas bogati. Vernik ima vselej možnost, tudi ustavno zagotovljeno, da živi v skladu s svojimi verskimi prepričanji in da v takem duhu vzgaja tudi svoje potomstvo. Ima možnost ustvariti si tradicionalno družino, ima možnost posvojitve otrok, ter slednje vzgajati v skladu s svojimi vrednotami. Zaradi presoje Ustavnega sodišča menim, da vrednote vernih ljudi v ničemer niso ogrožene, ali da bi se jih spreminjalo, saj je potrebno upoštevati slovensko pravno ureditev, kjer v ustavi piše, da sta država in cerkev ločeni. Torej, kdor je veren lahko živi cerkveno pravo v civilni družbi in tisti, ki to ni, lahko živi civilno pravo brez vpliva cerkvenega. Oboji pa moramo živeti v medsebojnem spoštovanju, spoznavanju in sprejemanju drugačnosti, ker je to edina pot, ki vodi v mirno sobivanje. V nasprotnem primeru je nespoštovanje razlik lahko za človeka in družbo pogubno. Avtor: Robert Klun OPOZORILO: Vsebina na tem blogu je zaščiteno avtorsko delo. Vsakršno nepooblaščeno kopiranje, reproduciranje ali uporaba v javne namene je kaznivo dejanje! #istospolnost #družina #posvojitevotrok #ustavnosodišče #tradicionalnadružina #mavričnadružina
0 Comments
Leave a Reply. |
Robert Klun
pravnik, mediator, Arhiv objav
June 2023
All
|